من هو فقير الدنيا..!!

بسم الله الرحمن الرحيم


من هو فقير الدنيا..!!



من المعلوم أن موازين الدنيا تختلف تماماً عن موازين الآخرة، وذلك لأن أهل الدنيا يقيسون الأمور بما يريدون من أشياء ملموسة محسوسة أمامهم في الدنيا، بينما موازين الآخرة تقاس بأمور غيبية علمها المؤمنون عن طريق الوحي.

والله عز وجل دعا عباده أن تكون قلوبهم معلقة بالآخرة، وألا تغرنهم الحياة الدنيا، وكذلك ربى النبي صلى الله عليه وسلم صحابته على موازين الآخرة، حتى يربط قلوبهم بها فيملأ همها قلوبهم، وتنشغل جوارحهم بعد ذلك في تحقيق موجباتها.

فالربح الدنيوي قد لا يعني ربحاً في موازين الآخرة، بل ربما يعني منتهى الخسارة، وكذلك الخسارة والهزيمة والنصر، والعز والذل، والفقر والغنى، والكثرة والقلة، والظلام والنور.

كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم الصحابة معنى الإفلاس الحقيقي بميزان الآخرة فيقول لهم: "أتدرون من المفلس؟" فيرد صلى الله عليه وسلم عن هذا السؤال بعد ما كانت إجابة أصحابه بميزان الدنيا فيقول: "إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي وقد شتم هذا، وقذف هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه، أخذ من خطاياهم فطرحت عليه فطرح في النار".

كذلك علمهم معنى الربح بمنظار الآخرة، فهذا الصحابي الجليل صهيب الرومي وقد استولى الكفار على جميع ماله مقابل أن يتركوه وشأنه في الهجرة، ومع ذلك استقبله النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول له: "ربح البيع أبا يحيى... ربح البيع أبا يحيى"، فصهيب بميزان الآخرة يعتبر رابحاً لأنه باع دنيا زائلة بآخرة باقية.

وهنا أيضاً يعلمنا النبي صلى الله عليه وسلم نوعاً آخر من موازين الآخرة فيقول: "ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس".

يقول "ابن بطال": "معنى الحديث: ليس حقيقة الغنى كثرة المال؛ لأن كثيراً ممن وسع الله عليه في المال لا يقنع بما أوتي ويجتهد في الازدياد ولا يبالي من أين يأتيه، فكأنه فقير لشدة حرصه، وإنما حقيقة الغنى غنى النفس، وهو من استغنى بما أوتي وقنع به ورضي ولم يحرص على الازدياد ولا ألح في الطلب، فكأنه غني".